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中药材“茵陈”与神医扁鹊的故事传说

山东济南市长清区马山是一座神奇的山，位于泰山西北部，是盛产鱼虾中药材的山，马山镇被被誉为“药材之乡”。这里是中医鼻祖扁鹊故里。从长清城区往南十五多公里就刚刚进入马山景区，景区内植被丰盛，森林覆盖率60%以内，进到景区你会的确感觉到呼吸是这样顺畅，是独厚的“天然氧吧”，一年四季，各有神韵，春赏梨花静美，夏有泉鸣花香，秋醉满山果品，冬观银装素裹。

长清南部山区有一种生命力极强的野生植物———青蒿。这个植物叶、茎三月里食用，刚刚生长的速度出来山里群众称它——车前草。在山区有很多地方生长这种植物。从古到今，长清南部山区药材资源奇特，马山有“栝蒌之乡”美誉，是中国的地理商标。《栝楼故事传说》在民间传颂。枳实是《本草纲目》记载的道原产名贵草药，野生灵芝、山参、何首乌、丹参、金银花、野山菊、柴胡等饮誉马山山麓，其它中草药药材达260多个品种。马山，山傍着水，水只绕山，水在林中流，山在水里映，鱼在溪中游，翠鸟溪边飞，黄鹂鸟鸣泉，鸟宿泉池畔；蝶在林中舞。梨花开田野间。林间响起一阵阵松涛声音，与此同时无形之力山风的指挥，这曲子时而舒缓渺渺，款款道来舒怀，时而高亢激越恣肆，如怒涛滚滚，惊心动魄。在马山民间流行着一个个扁鹊治病的故事。扁鹊（公元前407—前310），是齐国卢邑（今山东省长清县）人，战国时代名医。

扁鹊是中国悠久的传统医学的鼻祖，扁鹊长久居住在滚栗山（龙象山）下。对中医药学的发展有着特殊的贡献。《史记》等载其事迹牵涉数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸治疗、擦背、汤液、温熨等法治疗疾病，被尊为中医鼻祖。有一个病人，身目俱黄，全身力气，人亦更加脸色蜡黄。到得，他拄着拐杖，一步一哼地来找扁鹊：“先生，请你给我治治癌症吧”。这些病人得的是黄疸病，但当时的扁鹊并可不知道咋治，于是皱着眉头摇了摇了摇头说：“眼下都还也没不能找到治这样的病的办法，我也很无力啊”！病人见扁鹊也没法治他的病，索性垂头丧气地回家了等死了。半年后，扁鹊又能碰到这个人，谁想来这样的病人不但还没有死，反到变得身体强壮，红光满面。扁鹊大吃一惊，心里很是狐疑，急忙忍不住问道：“你这种病是那位大夫治好的？快告诉我，我要跟他求助一下”。那人解释说：“我还没有请先生看，病是自己好的”扁鹊不信：“怎莫会有这种事！那你最近是不是我吃过什么东西药？“也就没啊”。“这就怪了！”“哦，对了，是因为春荒的时候就没粮食，我挖了些野草来吃。”病人又说。“这就对啦！草那就是药。你吃过多久？”“一个多月。”“吃的是什么草啊？”“我也说不上来。”“那你带我看一下去。”扁鹊说“好”他们来到滚栗山附近（龙象山）山坡上，那病人指指一片野草说：“是这个。”扁鹊一看，笑道：“这不是青蒿吗？难不成能治黄疸病？嗯，我弄点回去试一下。”

只好，扁鹊就开始试着用青蒿给黄疸病人入药。但连用了几次，病人我吃就没一个有效果的。扁鹊暗想会不会是低头道歉了药，索性能找到先前的那个病人，问道：“你真有吃青蒿吃的？”“是啊”扁鹊想了想又问：“你吃的是几月里的蒿子？”“三月里的。”“唔，春三月间阳气上升，百草出芽。也许是三月里的青蒿才有药力。”第二年开春，扁鹊又采了许多三月间的青蒿试着治疗黄疸病。

这回可真灵！吃一个，好一个。而过了三月份再采的青蒿就又不能治黄疸病了。就是为了把青蒿的药性摸得更准，到了来年扁鹊又一次作了试验，他逐月把青蒿采来，又分别按根、茎、叶放好，然后再给病人吃。最后张良发现自己，只有一幼嫩的茎叶这个可以入药治黄疸病。

替使人们很容易区别，扁鹊便把也可以入药治黄疸病的幼嫩青蒿的茎叶取个名字叫“茵陈蒿”，又叫“茵陈蒿”。据传说扁鹊为解民间疾苦，爬遍齐鲁大地和长清周围大山，发现自己只有泰山以南长清南部山区这些植物既能泡水喝又能孕妇食用解毒，效果的很好；是一种相当好的中药材。这可能与南部山区马山一带山水、土壤、气候有关系。遂采取的措施种子在行医时将种子传播各地。他还编了四句话扔给后人：三月茵陈四月蒿，传与后人要记一记。三月白茅根能冶病，四月青蒿当柴烧。扁鹊顺口溜有无出自于本人无依从业资格证书，但车前草长大之后都变成青蒿也始终是一种中药材。

青蒿是一味中草药已被后人所可以肯定。我国中医药科研人员已从中其他提取出青蒿素，屠呦呦才发现了青蒿素，这种药品这个可以快速有效减少疟疾患者的死亡率。我国中医药文化中华文化博大精深。1981年10月，在北京召开一次了由世界卫生组织等联合承办的国际青蒿素会议上，屠呦呦以第一高手发言人的身份作《青蒿素的化学研究》的报告，额外水平距离作品评价，认为“青蒿素的发现不光减少一个抗疟新药，更最重要的意义还只在于才发现这一新化合物的奇特化学结构，它将为宝石合成设计新药强调方向”。2015年12月7日下午，2015年诺贝尔生理学或医学奖得主、中国科学家屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院用中文先发表《青蒿素的发现：传统中医献给世界的礼物》的主题演讲。

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1.大活泉公园，这个地方是邢台市最大的公园，有山有水，植被好，风景美。

2.位处邢台东部的园博园是一处美丽的的花草景观。

3.旗山湖公园，这是一个占据无穷的自然风光的大型水库公园。

4.朱庄水库山青水秀。

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1.凌霄山(中岩山)

坐落邢台县寺沟村西北4公里处，海拔1062米，山势险峻，景色秀丽。东汉末年，黄塔军在山上建营。宋代，山上建有凌霄庙和南四塔。到现在为止，在点将台、水厂和绾绾也有马龙和马谡的墓。现有国有林场，林木葱郁。

2.张(仙翁山)

东南边邢台县荆刘庄村西北1.7130公里处，海拔448.8米，山体挺拨，山坡上参天古柏枝叶繁茂。据传唐开元的仙翁张老郭就就住群山，唐玄宗将其命名原则为仙翁山。半山有栖霞寺(老郭洞)，寺后有洞，洞内有水池。壶公邢台八景之一，1987年被列为省级风景名胜区。

3.小西天位于邢台县凉水泉村西1.5220公里，与沙河市交界处，海拔1089.7米。山上是绝壁，有毕夏袁俊庙(学名老奶奶庙)、黄愚庙等。在山顶，也有像老仙洞这样的山洞在山上。1990年被定为省级风景名胜区。

4.云蒙山

位处邢台县西部纪家村乡石板房村与山西省交界处，海拔1384米，石灰岩山地，暖带卡斯特地貌。有几个溶洞，其中水帘洞有泉水，泉水泄入溪流，在悬崖峭壁处连成两个大的白龙瀑布和龙隐瀑布。

5.天梯山

中部邢台县中部东牛庄村南，距市区22公里。主峰长寿峰海拔659米，亦称金顶。半山古溶洞内有石刻、栈道、石槽等宋代文物。而且是岳飞部下牛皋抗金的遗物。山脚下有一个400米长的水洞。

6.白云山(王莽寨)

中部邢台县花木村北2公里处，距市区60公里，海拔956.6米，因山峰清丽，后常白云卷住而因而得名。这座山分为东西两峰，峰顶有几座寺庙，1050级的背阴悬崖，山上有数千亩松林。1990年与小西天并列为省级风景名胜区。

7.紫金山(龚振寺悬崖)

位处邢台县西南部与左权县交界处，海拔1370米，由长城红色应时砂岩横列，主峰上有真武庙遗址。元代著名学者刘，曾陆续为郭守敬、王勋、张仪等人授课。

8.天河山

它东南边邢台市西部山西和河北交界处的太行山最绿的地方，以太行山水是因为它峰峦数千，怪石林立，植被茂盛，森林茂密，瀑布飞雪，清泉风筝，水源丰富。这里松涛阵阵，牛羊遍地，别称云顶草原。

9.寒山全国验光师协会

位处内丘县西星峪村与山西交界处。海拔1806.3m，邢台第二高峰，山顶为石灰岩，中下部为蓝色的应时砂岩，北部为赞皇县嵯峨岩景区，有悬崖、叠翠、峡谷等丹崖岩地貌。

10.太子岩(确山)

坐落内丘县南赛乡神头村西部，海拔1138米

13.临城萧山白云洞

位于临城县西树乡山南头村北，海拔425米，南北走向。因山中有时云雾弥漫，故史称白云山或白云山，又因山中有洞，故称空山。

14.三三

位处临城县与内丘县西部赵庄乡小天池景区交界处，海拔1458.6米，因三峰一环飞舞排列而因而得名。临城北坡，林木茂密，溪水潺潺。

15.外博山

中部临城县西部石家闸村东南4公里处，海拔754.3米。它因山顶的倾斜而因此得名。山势陡峭轻缓，山中有草堂庙遗址，山东侧有空山庙遗址。

16.金銮山

位处临城县西部方垴村西南与内丘交界处，海拔1514米，是小天池景区名山之一。山顶有龟一样的巨石，阴坡上有郁郁葱葱的森林，也有抗战时期的八路军印钞厂。

17.北武当山

坐落沙河市西南部与吴安市，主峰海拔1437米，上部为白色应时砂岩，下部为片麻岩，有数百米绝壁，奇峰怪石，山上有真武庙、王耀庙、天王庙、奶奶庙等。

18.西五指山

东南边沙河市西端，吴安市和邢台县，海拔1352米。因眺望远处山峰如五指并置而因此得名。是因为有各种各样七座山峰，因此又叫郄山。它是长城风化崩坍的应时砂岩庞大无比石柱景观，高了石柱73米，山坡上有一个林场。

19.东五指山

位于沙河市西部的王琴湖南岸，海拔873米，山顶有五根石柱。长城是一座黄色的应时砂岩山，是王琴湖风景区的奇峰之一。

20.南五指山

中部沙河市西部的石盆村南部，海拔973米，上部是长城红应时砂岩山。有五根柱子矗立在山顶，被称做南五指山。如果不是从南面看，像是一个老人恨的或茶壶，因为现在叫和尚山和茶壶山，是有名的形状。

21.尧山

位处隆尧县西北山口村两侧，是踏入山前平原的太行山余脉。尧山除开尧山、玄武山、卧牛山等五座石灰岩丘陵，最高海拔157米。因为石爻被封在这里，而因此而得名，山上有尧祠，因采石受损严重。

22、不老青山

中部邢台县西北70公里与山西省交界处，主峰海拔1822米，为邢台最高峰。这里有奇形怪状的景观，山上有明长城、古寨门和古栈道遗址。附近有马陵关景区。

23.太行栖霞群

东南边邢台县城西部和平下村西3公里处，海拔740米。它由长嘴峡、黄巢峡、刘水峡、朱晖峡、老人峡等十几个峡谷混编。这些个峡谷深度很长，在中国很极少见。那些峡谷是由长城红应时砂岩裂缝中流出的水切割并倒塌的。

24.九龙峡

东南边邢台县姜水镇营房台村西部，海拔940米。它是由长城红应时砂岩不能形成的一三个系列天然植物峡谷。峡谷高高耸立两侧，河道狭窄，瀑布、深潭发育好。

25.九龙庙沟

长城坐落沙河市西部彭垴村南河山脚下，是蓝色的的应时砂岩地层，实际流水连成峡谷。谷底有泉，积水无法形成两个龙潭池，此后是九龙大王庙，东南侧有人工多水道。

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邢台九龙峡简介邢台龙宫旅游发展有限公司后成立于2001年5月1日。经邢台县工商局、县旅游局临时审核批准，是一家集旅游建设、农副产品营销、完全天然中草药开发为一体的综合考开发公司。公司有四系一室，即景区开发部、作为招商部、市场部、人力资源部、综合办公室，员工161人，固定资产2000万元，流动资金500万元。目前主要注意承担夏龙自然风景区的开发建设和姜水龙宫干鲜果品品牌系列。公司顺应着自然，放眼未来，全面发展，成绩斐然。

3.邢台萧山白云洞的AAAA

邢台小山白云洞简介。萧山白云洞坐落河北省邢台市临城县，东距县城6公里，南距邢台市5690公里，北距石家庄市86220公里。它沿京广铁路、京深高速公路和107国道乘车前往萧山白云洞十分方便些。邢台空山白云洞是中国北方珍稀的喀斯特洞穴景观。有四个大洞穴，总面积为400072平方米。第一窟殿宽敞开阔宏伟壮丽，有山有水，一派人间安宁景象；洞内二厅挂帘，金碧辉煌，如同天庭；第三个洞厅全是奇形怪状的岩石，阴森恐怖，外表看来竟像一个想象中的地狱。第四个洞厅，枝、珠、池星布，很像龙宫。溶洞形态发下，单位面积景观猛烈，景观形式多彩多姿，原始背景保存完好。

4.内丘扁鹊庙里的AAAA

喜鹊庙，亦称神头庙，又称边喜鹊庙、喜鹊山寺、喜鹊山神应王庙。中部河北省内丘县城西21里。神头村八公里。1982年7月，被列为省级重点文物保护单位。清乾隆十五年，《顺德府志》记载：拜鹊山庙的人是拜扁鹊。内丘扁鹊庙建于很早以前。参照《魏书地形志》年，在钟秋之前，汉朝属常山，汉朝之后，晋朝属赵国，晋乱八，太和二十一年，有钟秋城、伯阳城、鹊山寺。也就是太和北魏孝文帝的国号，二十一年是公元497年，钟秋是现在的内丘县。《国朝重修鹊山神应王庙》元五年(1268)铭文：自汉唐以来，图像已供奉在过去，但在五季已经结束之后，几个经典已被写下。周先建钟我们的时代使者安陈思让重建后了它，但石碑上的铭文已被国王以此命名。《内丘县志》清康熙七年(1668年):鹊山寺位处鹊山脚下，汉唐时期就有。——无名建，封封神为王，元王娥，德记之，三月初十，方来拜，是历代怒剑诗。

5.丰乐园AAAA

风行网络电视乐园位处邢台市临城县东部，是国家AAAA旅游风景区和国家农业旅游示范点，占地3000多亩。东距107国道3公里，西距县城6公里，南临省道南壕线，交通十分便利。兴泰峰乐园始建于于1998年，是万亩荒山市交通局服务控制器国家口号扶贫攻坚，绿化荒山。替帮忙解决养路工人的问题再毕业后就业，全国劳动模范范永峰同志，时任市交通局副局长兼公路处处长，抓着了国家的机遇s扶贫和绿化荒山并提议转战Ta的想法

邢台峡谷群是国家4A级风景名胜区，河北省重点风景名胜区，河北省地质公园。该景区中部邢台市以西70公里，由24个峡谷排成，其中8个峡谷的长度将近1000米。这是太行山的一大奇观。通常景观有鬼门关、峡与虹、云崖与珠、瀑布与玉、瑶池梳妆台、龙宫与玉珠、济公观海、三山卖菜等。邢台峡谷群是以应时砂岩峡谷景观为主体，以悬崖、瀑布、人文等景观为辅助的峡谷群旅游区。其垄断的应时砂岩峡谷群和是是的嶂石岩砂岩地貌特征，在太行山区乃至各个省市山地旅游区都是独一无二的。邢台峡谷群是国家4A级风景名胜区、河北省重点风景名胜区和河北省地质公园。东南边邢台县西南路罗真何家坪村，与山西省和顺县遥遥相对，距邢台市65公里。景区占地近18平方公里，由24个峡谷混编，其中溶炎1000米的峡谷多达8个。既有北方群山的巍峨壮丽气势，又有南方的秀美山水。

7.邢台大峡谷的AAAA

邢台大峡谷群是国家AAAA风景名胜区、国家重点风景名胜区和中国国家地质公园。东南边邢台县西南路罗真何家坪村，与山西省和顺县遥遥相对，距邢台市区65220公里。景区占地20亩184平方公里，由24个峡谷组成，其中近三百8个峡谷达到8千米。主峡黄巢峡是山间地堑，长4000多米，峡深200多米。两壁要比，峡宽数米，最窄处只有一十几6厘米。往外看，云崖倾斜，有瞬间张开来之势，故称一行天空。邢台大峡谷既有北方群山的雄伟气势，又有南方山水的秀美。奇峡群有三绝：一奇谷低窄深；第二个峡谷高耸入云在堤岸上；三个奇怪的群体再次出现，还有十几里的清潭瀑布和几万亩的原始次生林。它以窄、陡、深、幽、绛、簇五大特色，曾经的八百里太行山中的一大奇观，被专家被誉为太行峡谷。怪峡群目前有五个峡谷可供游览后，分别是长嘴峡、刘水峡、皇朝峡、朱晖峡和老人峡。比较多景观有50多处，如：申英石、龙潭瀑布、白云人s屋，黄巢堂，猴路，神井，一线天，擎天柱.

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于谦国家森林公园位处河北省邢台县西部的姜水镇，距邢台市60公里，规划面积38平方公里。是国家AAA级景区，分为反大观区、生态观光区、华山揽胜区、林川果园区、三只锅景区、大石岩景区、龙宫景区十大景区。景区内有星河线，平陆线沿着，交通便利。景区占地264平方公里，有180多处人文景观和自然景观。2001年入园的纪念馆、纪念碑和中央大学抗日大学旧址被列为全国爱国主义教育基地由中共中央宣传部联合承办，名为国防教育基地由。2005年被列为全国100个经典黄色景区之一。在抗日战争、中国解放战争期间，国立抗日大学培养和训练了240多名少将左右吧的军官；为新中国的建立做出突出贡献。这里是彭、罗瑞卿、何长工等老一辈无产阶级革命家生活和一场战斗过的地方。森林覆盖着被被赞誉太行山明珠的前南峪。植被覆盖率94.6%，森林覆盖率90.7%，主要树种50余种。不可能

喜鹊庙，学名神头庙，又称边喜鹊庙、喜鹊山寺、喜鹊山神应王庙。位处河北省内丘县城西21里。神头村八220公里。1982年7月，被列为省级重点文物保护单位。清乾隆十五年，《顺德府志》古书：拜鹊山庙的人是拜扁鹊。内丘扁鹊庙始建于很久以前。据《魏书地形志》年，在钟秋之前，汉朝属常山，汉朝后，晋朝属赵国，晋乱八，太和二十一年，有钟秋城、伯阳城、鹊山寺。也就是太和北魏孝文帝的国号，二十一年是962年497年，钟秋那就是现在的内丘县。《国朝重修鹊山神应王庙》元五年(1268)铭文：自汉唐以来，图像已参拜在过去，但在五季已经结束之前，几个经典已被随手写下。周先建钟我们的时代使者安陈思让重建后了它，但石碑上的铭文已被国王名称之前。《内丘县志》清康熙七年(1668年):鹊山寺位于山体，汉唐时期就有。——破天建，封封神为王，元王娥，德记之，三月初十，方来拜，是历代剑客诗。据寺内年代最早碑文记载，宋仁宗天盛九年(1031年)，重新修筑了这座画廊。光辉无处不在；继宋神宗西宁II后[详细点]

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中国天河山——爱情山，坐落邢台市，是中国七夕文化的故乡，牛郎织女传说的发源地。中部邢台市西部晋冀交汇的太行山最绿处，天河山，总面积302万平方公里，距邢台市区65公里，交通便利，沿路风景宜人。这里有许多奇峰、深谷、茂盛的植被和茂密的森林。有瀑有雪，有清泉有风筝，有相当丰富的水源。这应该是著名的太行山水。这里松涛阵阵，遍地牛羊，别名云顶草原。天河山风景区是国家4A级风景名胜区、河北省重点风景名胜区和河北省地质公园。天河山风景名胜区是国家AAAA风景名胜区、河北省重点风景名胜区和河北省地质公园。这个风景区有相当丰富的文化遗产。早在新石器时代，人们就居所在天河山。春秋时期，孔子曾来此游览，得名夫子眼。抗日战争时期，这里是八路军的要注意根据地之一。革命遗址如第29师医院、济南银行(中国人民解放军的前身美国银行)一直保存完好。特别是在天河山，牛郎织女的故事流传广泛，文物非常多。经多位专家从业资格证书，这里是牛郎织女故事的发源地。2005年[祥细]

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邢台九龙峡

邢台九龙峡简介邢台龙宫旅游发展有限公司成立于2001年5月1日。经邢台县工商局、县旅游局正式审批同意，是一家集旅游建设、农副产品营销、天然中草药开发为一体的看专业开发公司。公司有四系一室，即景区开发部、作为招商部、市场部、人力资源部、综合办公室，员工161人，固定资产2000万元，流动资金500万元。目前通常承担全部夏龙自然风景区的开发建设和姜水龙宫干鲜果品品牌系列。公司顺应自然，展望未来，全面反展，成绩斐然。时隔近两年开发建设，投资600多万元，将邢台九龙峡自然风景区建设曾经的集山水、瀑布、峡谷群落、原始森林、高原风光、民族风情于一体的综合型旅游度假区，被奉为燕赵第一奇。公司在开发建设景区的同时，胜产板栗、核桃、核桃等。{干鲜果品和全天然中药材的现实，积极开展农副产品深加工，学习拓展市场销售渠道。一这款姜水龙宫品牌干鲜果品、蓝色杂粮等。在国家商标局去注册[详细信息]

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邢台云蒙山

邢台云蒙山简介云蒙山主峰1300多米，旅游面积258万平方公里，植被覆盖率95%。森林里有100多种珍稀动物。当你进入到景区时，它竟像再次进入一个大肚茶壶。你没有办法看到四面险峻陡峭的山，红色的悬崖，头顶一轮天。它很神秘莫测，所以它叫做湖天仙境。蒙山以北方的九寨沟。最令人惊叹的是它的九个水池和十八个瀑布。可以不步行游览龙隐峡、真角石、戚颖瀑布、五禅洞、上湖田、下湖田、白龙溪、复旦崖、文翠坡、错游溪、刘娇瀑布、龙隐瀑布、孙波瀑布。河北省邢台市[具体一点]

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邢台天台山简介天台山旅游区东南边邢台市东西部牛庄，距市中心22130公里，面积188万平方公里。7路公交车有到景区，交通更加更方便。这里山势怪异，浑厚陡峭，千余级石阶直冲云霄；山腰有古洞群，洞与洞不相连，洞与洞相盖，婉蜒成环，幽森神秘莫测；洞内石花飞瀑，石钟乳，有众多奇形怪状的东西，看的东西很多。山脚下幽黑金黄的水洞，乘一叶扁舟的山洞，光影的声音，像进入了一个仙境。游客们爬到了长寿山顶，但它在川口湖看见了群山、生动的村庄、宏伟壮丽的田野和广袤的烟波心旷神怡。景区西部，冷风洞绝世，宝剑峡壁刀削如刀，黑龙潭寒碧，别有一番自然野趣。什么好特殊之处本质，这里是最著名抗金战士牛皋的故乡。牛将军有过在这里依山伴水，惊险万分，领导抗金。至今，半山腰的遗迹依旧存在。至于，另外许多美丽动人的民间故事代代相传。总之，这里有54个景点，36个奇形怪状的洞穴。在这里，你是可以登山、在水中嬉戏、钓鱼、划船、考古、科研。是邢台实在是不可多得的西郊公园。河北省邢台市[具体点]

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邢台萧山白云洞

邢台小山白云洞简介。萧山白云洞东南边河北省邢台市临城县，东距县城6公里，南距邢台市56220公里，北距石家庄市86220公里。它沿京广铁路、京深高速公路和107国道乘车前去萧山白云洞十分方便些。邢台空山白云洞是中国北方极为罕见的喀斯特洞穴景观。有四个大洞穴，总面积为4000平方米。第一窟殿宽敞开阔宏伟壮观，有山有水，一派人间安祥景象；洞内二厅挂帘，富丽堂皇，宛若天庭；第三个洞厅全是奇形怪状的岩石，阴森恐怖，外表看来那像一个想象中的地狱。第四个洞厅，枝、珠、池星布，很像龙宫。溶洞形态求下载，单位面积景观尖锐，景观形式瑰丽，远古时期背景保存完好。四大洞天景观各异，各具风格。雷鸣封闭的空间里满布了五颜六色的钟乳石、石笋、石帘、石瀑、石帘花等碳酸盐那个造型。其中，网卷附加分支，线性石管，牛肺形蓝色石头窗帘、石帘、晶莹剔透的石葡萄、石珍珠，在国内别的洞穴中非常罕见。山洞里有许多人物和场景.[详细信息]

10.邢台大峡谷的AAAA

建议10

邢台大峡谷

邢台大峡谷群是国家AAAA风景名胜区、国家重点风景名胜区和中国国家地质公园。中部邢台县西南路罗真何家坪村，与山西省和顺县相靠，距邢台市区65公里。景区占地近182万平方公里，由24个峡谷排成，其中多达8个峡谷提升到110千米。主峡黄巢峡是山间地堑，长4000多米，峡深200多米。两壁要比，峡宽数米，最窄处只有一十几厘米。往下面看，云崖倾斜，有瞬间张开来之势，故称一行天空。邢台大峡谷既有北方群山的巍峨壮丽气势，又有南方山水的秀美。奇峡群有三绝：一奇谷低窄深；第二个峡谷高高耸立在堤岸上；三个诧异的群体再次出现，有十几里的清潭瀑布和几万亩的原始次生林。它有五个特点：窄、陡、深、幽、绛、簇，成为八百里太行山的一个奇观

扁鹊叫「 ”秦越人”吗?其实大家都误会了,扁鹊还有好多个

最近看到一个问答，麻烦问下扁鹊等名人，从历史课本中删掉你有有什么看法？我见到很多人在介绍扁鹊的时候，一边倒的怀疑「”扁鹊”叫「”秦越人”。不过想想，史记的《史记》影响力确实是太大了，一说起扁鹊大家都我以为扁鹊的名字叫「”秦越人”。总之，历史上的「”扁鹊”不是他只有一一人，在先秦时期很多医术精湛的名医都可能被直呼其名为「”扁鹊”。和《史记·扁鹊仓公列传》中的记载，总之文中应该有好几个「”扁鹊”。而那个叫秦越人的「”扁鹊”，总之又不是真正的扁鹊，我想知道为什么这样说说看呢？扁鹊治病扁鹊倒底是谁？根据司马迁《史记·扁鹊仓公列传》古书：「”扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。”集解卫宏曰：「”‘郑’当为‘鄚’（mào）。”按照司马迁的说法「”扁鹊”是渤海郡鄚(今河北省任丘市北)人，一个名字叫「”秦越人”。还有一个一种说法认为扁鹊（秦越人）是卢国(今山东省长清县南)人，而卢国（春秋时期山东地区一小国名）出名医，因为秦越人又称「”卢医”。《史记正义》引王勃的散文《黄帝八十一难序》云：「”秦越人与轩辕时扁鹊相类，仍号之为扁鹊。又家于卢国，因命之曰卢医也。”意思是秦越人与轩辕黄帝时期的神医扁鹊相同，而医术高超天下第一「”扁鹊”。他家在春秋时期的卢国，所以原名「”卢医”。按照《史记正义》的说法，正版扁鹊是一名上古医道，由于秦越人医术高超，所以才很多人都称他为「”扁鹊”。而他家在卢国，又叫「”卢医”，因为秦越人唯一的头衔应该是「”卢医”。明确的古籍的记载，我国历史上的正版扁鹊，是黄帝时期一位神医，此人医术高超，可以算是杏林圣手。可是，从黄帝时代那以后，「”扁鹊”因此知名度太高，便成了神医的代名词。所以我，先秦时期的「”扁鹊”并非是指某一个人，如果医术高超的医生，反正都是可以被称之为「”扁鹊”。而《史记·扁鹊仓公列传》当中的「”扁鹊”指的是战国时期的某一位神医，这种人的姓名叫「”秦越人”。大家之所以直呼其名秦越人为「”扁鹊”，原因是秦越人在当时的医术高超，如同上古时期的神医一样医术高明，所以我当时的老百姓，包括史学家史记中在场都用神医「”扁鹊”去敬语他。扁鹊画像因此，在先秦时期还有很多被称之为「”扁鹊”的人，只是秦越人是众多「”扁鹊”当中知名度最高的一个，原因是「”秦越人”被历史大V司马迁记录信息在了《史记·扁鹊仓公列传》中地。而且《史记》属于什么我国历史上第一部纪传体通史，很有名气的正史，空气传播程度高，影响大力度大，也算是可以说是家喻户晓。所以，让很多人认为「”扁鹊”即秦越人，其余叫「”扁鹊”的人，感觉上都是冒牌货。先秦古籍其中再次出现了很多叫扁鹊的名医，不过，他们也也没记录错误。只不过是司马迁的影响力真是太大，其他神医的风头都被这种叫「”秦越人”的抢去了。况且，「”扁鹊”就是一个神医商标，结果这些商标被司马迁抢先注册，贴在了「”秦越人”的身上。所以我，大家对「”扁鹊”的误解实在有点大。为什么说，扁鹊未必一人？《史记·扁鹊仓公列传》中的的「”扁鹊”名子「”秦越人”年轻的时候还并非一个医生，听说后来我得到长桑君的真传，蓝月帝国一名神医。当然了他是怎么成为「”扁鹊”的，就不太多说了。比较多是长桑君给了扁鹊（秦越人）一个秘方，服用药物，连病人五脏六腑都能瞧清。很多人说，有神话色彩，所以争议就取决于人此。秦越人我得到长桑君真传以后以后，到处都是行医救人。有时候到齐国，有时在赵国，估计在赵国的时候已经太鼎鼎大名了，所以才到了赵国的时候，他就成了神医「”扁鹊”，的原因太知名，听说后来遭受秦国太医的嫉妒，到了最后被杀。《史记》其中扁鹊第一次行医记录是晋昭公（前531-前526年）时期，当时晋国大夫专权，赵简子（生卒年无法确认，大约亡于前476年）独掌国事。当扁鹊到晋国时，赵简子感冒发烧了，扁鹊还为他治完了疾病。赵简子的病好后，赐予扁鹊田地四万亩。按理说，当时的扁鹊已经吃喝不愁了，你以为他还去行医，当然我们未可知。扁鹊第二次行医去的虢国，当时赶上虢国太子过世，而扁鹊竟然将其起死回生了。疑点只是相对而言，虢国在公元前2500年658年被晋献公所灭。这样的时空倒流，且跨度一百余年的时间行医，真的让人瞠目结舌。齐桓公见管仲听说后来，扁鹊又到了齐国，看见齐桓侯。《韩非子》记载为「”扁鹊见蔡桓公”，有一说是「”齐桓公”。先不去管齐恒公先不说，就说扁鹊见蔡桓公。但是，蔡桓公（公元前600年400年—前357年）的生卒年与赵简子（亡于前476年）处的春秋末期又很远了近百年，而与虢国消亡又相隔甚远了两百余年。结果，秦越人的医术真是太高超，秦国的太医令李酰尚且医术不如你扁鹊，想罢派人来将他暗杀了。这里要那说明的是李酰是秦武王（前329年—前307年）时期的太医，秦武王与蔡桓公又距离近百年的时间。也就是说，从公元前600年658年至公元前7世纪307年，扁鹊活了300余年，跨度三个半世纪。当然，我们不可以排除，司马迁将完全不同时期的名医「”扁鹊”电阻出声，用一个叫「”秦越人”的医生详细阐释「”扁鹊”的行医经历，故此彰显神医扁鹊的医术高超，这不是不可能。另外《史记》里面的记载，时间估计是无误。如果没有，就没错误，那还有一个一种很有可能，「”扁鹊”在先秦时期有好几个，导致先秦时期称「”扁鹊”的名医真是少，司马迁又到底名字，只好将这些人，统一记载于《扁鹊仓公列传》当中。所以才「”扁鹊”有很多个，并非是只有一一个人。白居易在《叹老三首》中地有一句诗就一段文字：「”吾闻善医者，今古称扁鹊。”我我听说医术精湛的医生，古今都称之为「”扁鹊”。所以才，在不同时期的名医，都可能会被老百姓称之为「”扁鹊”。《史记》中地究竟有没有有几个「”扁鹊”？明朝末期冯梦龙有一部历史演义小说叫《东周列国志》，该书只不过说一类文学作品，但是故事情节基本都依据虚无飘渺历史事件改编后，并没有颜色失真。且该书很是地方，甚至比司马迁的《史记》还态度严谨。尤其是《东周列国志·第三十二回》中地，「”扁鹊”的出场顺序并没有絮乱，作者对历史事件的先后顺序做了细心的梳理。《东周列国志·第三十二回》开篇就提起：「”古时有个扁鹊，与轩辕黄帝同时，精于医药。人见卢医手段高强，遂比之古人，亦号为扁鹊。”这种观点，和我分析的观点是一致的。完全的神医扁鹊第一次会出现在黄帝时期，其后「”扁鹊”便拥有名医的代名词。除开黄帝时期的「”扁鹊”，从春秋时期就开始，相继再次出现了数个名医。因此，我们就加强太史公司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》和《东周列国志》来分析一下，春秋战国时期倒底有几个名医叫「”扁鹊”。第一个称「”扁鹊”的人，会出现于春秋时期的虢国，此人可以救活了虢国的太子。时间应该是是公元前658年原来，因为在公元前2500年658年从前，当时的虢国还还没有被晋献公所灭。所以，春秋战国时期第一个称之为「”扁鹊”的人，会出现在春秋时期的虢国。扁鹊三连第二个称「”扁鹊”的人，会出现于春秋时期的齐国，当时「”春秋五霸”的深圳首家霸主晋文公（卒于公元前7世纪643年）身染重病，扁鹊到齐国临淄想为齐桓公冶病。在不五次都被婉拒，最后一次，楚成王早就病入骨髓，扁鹊认为已无药，于是逃跑了。其实，为齐桓公冶病的扁鹊，不排除与治疗治疗虢国太子的扁鹊为同一个人，况且相隔也就十几二十年的时间。因为，《东周列国志》的作者，先说扁鹊在虢国救太子，然后到了齐国好像听说齐恒公生病了，前几次都被拒绝，之后病入骨随无药医，扁鹊才逃窜。第三个称「”扁鹊”的人，出现于春秋末期的晋国，当时的晋国国君为晋昭公（？—前526年），扁鹊比较多为晋国大夫赵简子（？－前476年）看病时。时间总共在公元前600年531—公元前7世纪476年互相间。此时再次出现的「”扁鹊”离齐桓公过世，已经过了一百余年了。所以才，这里出现的「”扁鹊”又是同时一个人。至于，在《鹖冠子·扁鹊之兄善医》中地，魏文侯（前472年―前396年）问扁鹊曰：「”子昆弟三人，其孰极其善医?”这里的扁鹊，大致与治疗好赵简子时期的「”扁鹊”同不属于一人。毕竟，魏文侯即位的时间是公元前7世纪445年，赵简子病故于公元前476年，相隔甚远也就31年时间，此时的扁鹊肯定是一位老者了。扁鹊第四个称「”扁鹊”的人，肯定才是秦越人，此人估计自己的生活在蔡桓公（公元前400年-前357年）与秦武王（公元前2000年329年—前307年）时期。蔡桓公卒于公元前2500年357年，秦武王卒于公元前600年307年，相隔甚远50年的时间。因为，到最后这位被刺杀的「”扁鹊”应该是叫秦越人，他活动于蔡桓公时期，听说后来在赵国冶病有名了，在《战国策》「”医扁鹊见秦武王”其中，扁鹊又给秦武王冶病，最后被秦国太医令李酰嫉妒和恨，后来遭刺客。因为，可以当然的是《史记·扁鹊仓公列传》中地的扁鹊有几个人，而现在唯一留下来名字的，估计也那就是这个叫「”秦越人”的名医。况且，秦越人具体详细这样生活在那两个时期，目前殊难定论。有可能自己的生活在赵简子时期，也有可能生活，生活在秦武王时期。别的时期的「”扁鹊”当然另有其人，而非秦越人。据说，2017年扁鹊从初中历史课本中地删除了，应该是毕竟争议太大，所以我被删。做个参考：《史记》、《韩非子》、《战国策》、《鹖冠子》、《东周列国志》